В настоящий момент мы работаем над АНТОЛОГИЕЙ ЭСТЕТОСКОПА и над очередным, поэтическим выпуском нашего альманаха - ЭСТЕТОСКОП_ПОЭЗИЯ.2015. Нами предпринимаются подготовительные шаги к реализации нашей давней мечты о выпуске ПОЭТИЧЕСКОГО СОБРАНИЯ ЭСТЕТОСКОПА.

В АНТОЛОГИИ ЭСТЕТОСКОПА мы вспоминаем поименно всех авторов наших альманахов за все годы издания и представляем по одному-два их новых или не очень новых стихотворения. Уверены, что у нас получится поразительный по разнообразию и полноте срез живой русской поэзии начала 21 века!
В рамках подготовки к выходу в свет АНТОЛОГИИ ЭСТЕТОСКОПА представляем вашему вниманию стихотворения Сергея Шубы (Новосибирск), Сергея Ивкина (Екатеринбург) и Владимира Поповича (Самара). Поэты удивительно разные и безусловно интересные!

В очередном альманахе ЭСТЕТОСКОП_ПОЭЗИЯ.2015 мы соберем наиболее актуальные, на наш взгляд, яркие и спорные поэтические образцы.
В рамках подготовки к выходу в свет альманаха ЭСТЕТОСКОП_ПОЭЗИЯ.2015 представляем подборку стихотворений Леонида Симкина (США, Лос-Анджелес) "Quod scripsi, scripsi (Что написал, то написал!)".

ПОЭТИЧЕСКОЕ СОБРАНИЕ ЭСТЕТОСКОПА - наша давняя мечта. Комплект небольших иллюстрированных стихотворных сборников в общей изящной упаковке, который украсит книжную полку и журнальный столик в гостиной. Поэтические сборники. которые будут читать вслух друг другу, дарить друзьям и оставлять в людных местах в качестве сюрприза.
Мы разработали и заказали упаковку и обложки стихотворных сборников, начали привлечение и сбор средств на издание, читаем первые присланные материалы.Издание небольшого поэтического сборника в рамках ПОЭТИЧЕСКОГО СОБРАНИЯ ЭСТЕТОСКОПА станет необходимым и радостным этапом в творческой биографии многих поэтов, пишущих на русском языке.

Мы работаем над очередным альманахом - ЭСТЕТОСКОП_КОНЦЕПЦИЯ ПРЕКРАСНОГО_2015.
АЛЬМАНАХ будет проиллюстрирован работами из Книги Букв (проект Максима Гурбатова и Анны Чайковской (Северодвинск, Россия - Будапешт, Венгрия)).
С радостью принимаем к рассмотрению художественные произведения, посвященные поиску прекрасного, размышлениям о нем и о его месте. Предыдущий выпуск альманаха, посвященный этой теме, вышел в свет в 2010 году. Полистать его можно здесь.
Сегодня мы заново читаем культовое эссе Александра Елеукова "Концепция Прекрасного", впервые опубликованное в этом альманахе.

Мы получили из типографии тираж альманаха ЭСТЕТОСКОП.2014_ПРОЗА и выслали авторские экземпляры и книги, заказанные нашими читателями предварительно. Если вы любите держать в руках бумажное издание, если хотели бы иметь наш альманах в своей библиотеке и готовы поддержать Эстетоскоп рублем - у нас есть несколько экземпляров для вас, стоимость книги с доставкой составляет 600 рублей. Каждый из читателей, заказавший наш альманах, получает возможность отдать свой голос и часть денег за издание произведений того или иного автора в составе альманаха ЭСТЕТОСКОП_ПОЭЗИЯ.2015 и в ПОЭТИЧЕСКОМ СОБРАНИИ ЭСТЕТОСКОПА. Список авторов и их произведений мы начнем публиковать, начиная со следующего выпуска нашего онлайн-журнала (форму для заказа и голосования смотри ниже, в разделе Эстетоскоп_Проза.2014). 

Что такое Эстетоскоп? >> читать здесь

Мы приступили к сбору стихотворных произведений в АНТОЛОГИЮ ЭСТЕТОСКОПА. Напоминаем, что в АНТОЛОГИИ мы вспомним поименно всех авторов наших альманахов за все годы издания и представим по одному-два их новых или не очень новых стихотворения. Уверены, что у нас получится поразительный по разнообразию и полноте срез живой русской поэзии начала 21 века!

Мы составили список наших авторов и с гордостью представляем вам его. Итак, в состав АНТОЛОГИИ ЭСТЕТОСКОПА войдут произведения следующих авторов:

Андрей Акуличев (Волгоград)
Гурген Баренц (Армения, Ереван)
Оак Баррель (Москва)

Денис Безносов (Москва)
Александр Бывшев (Орловская область, поселок Кромы)
Евгений Вишневский (США, Лос-Анджелес)
Владимир Горохов (Санкт-Петербург)
Евгений Грачев (Саратов)
Сергей Данюшин (Ужейск)
Александр Жуков (Московская область, Электросталь)
Дмитрий Зимин (Смоленск)
Сергей Ивкин (Екатеринбург)
Женя Клецкин (Беларусь, Лида)
Роман Кузнецов (Волгоград)
Людмила Лазарева (Самара)
Рафаэль Левчин (США, Чикаго)
Юрий Лурье (Чили, Сантьяго)
Арсен Мирзаев (Санкт-Петербург)
Александр Моцар (Украина, Киев)
Александр Очеретянский (США, Нью-Джерси)
Игорь Перников (Беларусь, Гомель)
Антон Полунин (Украина, Переяслав-Хмельницкий)
Владимир Попович (Башкортостан, поселок Приютово)
Дивный поэт Саша Рижанин
Екатерина Симонова (Нижний Тагил)
Александр Стесин (США, Нью-Йорк)
Ксения Сурженко (Саратов)
Николай Тимохин (Казахстан, Семипалатинск)
Дмитрий Чирказов (Германия, Дюссельдорф)
Сергей Шуба (Новосибирск)
Ди Эш (Германия, Кассель)
Давид Шраер-Петров (США, Бостон)

Ориентировочный срок выхода в свет - июнь 2015 года. Средства от предварительных заказов АНТОЛОГИИ будут направлены на увеличение ее тиража. Форма для предварительного заказа будет предложена в следующем выпуске нашего онлайн-журнала. Часть средств от предварительных заказов АНТОЛОГИИ будет направлена на издание альманаха ЭСТЕТОСКОП_ПОЭЗИЯ.2015 и одновременно с заказом вы сможете отдать свой голос за включение в состав АЛЬМАНАХА произведений полюбившегося вам автора из представленных нами в разделе ЭСТЕТОСКОП_ПОЭЗИЯ.2015.

Мы продолжаем знакомить вас со стихотворными произведениями, присланными нашими авторами для участия в АНТОЛОГИИ.

СЕРГЕЙ ШУБА (НОВОСИБИРСК)

[чем кончается]

Просите деяния Вавилона – дано будет вам
Эта сухость всегда возвращается
Эта влага размывает глину
Эта воля возводит вновь тяжёлые соты
И ты носишь на сердце город
И ты носишь под сердцем камень
Видишь в сердце, как в небе, алую стрекозу
Видишь в завесе пыли…
То пергамент истории, обрывки чуждого бытия
Скреплённые болью, надеждой, отчаяньем
То чаша твоя, Рахиль
То вера твоя, Яков
То твой пулемёт, Феликс
То роба твоя, безымянный
Разбег и паденье в мерцающую Тьму.


На Севере

Кому был нужен хлебный хмель
И хмарь от городов наружных,
Невыпитых ещё и вьюжных?
Кому был нужен пономарь,

Что в поле, сгорбленный, бредёт,
Вызвучивая ноту «До»,
Качая воздух между снегом
И небом?

Кто назовёт его отцом?
Кто вымоет его лицо,
Явив тем самым милосердие?

Горели факела на Севере...

Родился в 1983 году в городе Курган-Тюбе (Таджикистан). В 2005 году окончил Ростовский государственный строительный университет. С 2007 живёт в Новосибирске. Работал дорожным рабочим, начальником ПТО, дворником, кровельщиком, пекарем…

Под своим именем и псевдонимом Сергей Dжим печатался в литературном альманахе «Ликбез» (Барнаул), журналах «Гостиная» (Ростов-на-Дону), «Вольный Лист», «Город Пэ» (Ейск). Выпустил альбом «Демагогия» в 2007 году на студии «Дон» (Ростов-на-Дону) и поэтический сборник «ВПиХ» (микроформат, «iZZdat», 2012) Участник поэтических («Experiences» – 2010, 2011, 2012, 2013,) и музыкальных («С.Ш.А.» – 2008, 2009, 2012) фестивалей, различных поэтических и музыкальных акций в Новосибирске, Барнауле, Томске, Красноярске.
Сотрудничал с коллективами «Starый Чердак», «Внешний Мозг», «Крым», «43», «Теология Освобождения».

ВЛАДИМИР ПОПОВИЧ (САМАРА). ИЗ "ДНЕВНИКОВ ПИЛИГРИМА"

_

«Меня разбудила бродячая тишь,
а чёрно-зелёный брезент у реки
луне виден был и лунатику. Мышь-
полёвка шуршала у левой руки.
Средь мокрого в позднем рассвете песка
лежал человек, дремала душа.
День n-й, путь одинокий верша
сквозь тело, волной лепетал у виска»

_

«Степь зарастает щетиной лесов,
прыщами предгорий, ульями сёл,
шепча мне ветрами «уф-ф-ф-философ…».
Я спотыкаюсь. Нужен осёл.
Чуть выше меня замечает туман,
растерянный, в кисломолочных лучах;
прокашлялся гром духом осман;
прислушались камни. Тяжесть в плечах»

_

«Кто за бортом, тот уже не моряк,
бесстрастного же покидает ладья.
Каждый грек здесь тоже варяг,
а каждый варяг – южанам судья.
Цвет пристани тысячелетья живуч,
разбавленный наледью. (Подпись: «Октябрь»)
Выше лишь глубь нависающих туч,
где каждый из нас – дирижабль»

СЕРГЕЙ ИВКИН (ЕКАТЕРИНБУРГ)

Книга дождя

Евгению Туренко

В предисловие ливня шагнёшь в натирающих бутсах
и пойдёшь сквозь страницы шуршащих под ветром кварталов.
Даже в мускулы воздуха мокрым лицом не уткнуться,
если майское детство пропахло нагретым металлом.
С тополиных рубашек летят, словно лацканы, ветви и ветви,
и от пыльной отары машины прижались к бордюрам.
Задираются майки, шевелятся деньги в конверте
и незримые черти проносятся по шевелюрам.

Несусветно толпиться под пластиком на остановке,
ожидая прихода трамвая, как Будды Майтрея.
Небо рухнуло оземь. Сегодня ты – божья коровка.
Никуда не лети. Всё само получилось хитрее:
новый мир вертикальной воды и пузырчатой тверди
и тебя исказит, начиная с предчувствия чуда.
Вместо бледной нимфеи раскроется в левом предсердии
золотая кувшинка – и нихт её вынешь оттуда.

Вот и в книге дождя пять страниц примечаний озона;
зазевавшись на радугу, не прочитаешь подвоха:
существующих лёгких не хватит для диапазона
атмосферы, звенящей хрустальней, чем ангельский хохот.
Опоздавшие капли собрали прощальную нежность,
на бегу (без объятий) ладошкой к щеке примагнитясь.
На последней странице, напитанной солнцем, конечно,
сам себе улыбнёшься, развилки не встретивший витязь.


Зависть

1.

Не нарезай надо мной круги,
женщина с пястями пустельги,
сердце моё улыбается каждому знаку.
Не существует преград на небесной тропе,
мой звукоряд не под силу прощёлкать тебе –
это такое библейское имя: Инаков.

Белые-белые области нелюбви…
Лишь человеческий неликвид
их переходит в малиновых мокроступах.
Чем набивают здесь люди карманы пальто?
Выйдя обратно, кладут на ближайший лоток
и на трофеи диверсий таращатся тупо.

Дева Обида – тебе прошипел Ярополк, –
что ж я опять утыкаюсь в твой голый пупок,
что мне до чьей-то высокой развесистой клюквы?
Не занавешивай завистью мой окоём:
я отгадал иллюзорное царство твоё –
все 33 превращённые в олово буквы…

2.

Ангелы снова напутали: в этот сквер
в здание с эркерами зачем-то
я попросил поселить меня. Глядя вверх,
начал придумывать интерьер,
белые скатерти и каркадэ (с печеньем).

Вот мне тогда приблазнились вязь оград,
окна на улицу, громкие звуки (джаза).
Нет, всё нормально, правильно, очень рад,
что не по лисьим чаяньям виноград.
Просто забавно, как выпали эти фразы.

Здесь я сидел на лавочке, пил своё
тёплое пиво, рассматривал в приближенье
это окно на третьем (сейчас твоё),
думал о том, что без щебета воробьёв
слова не вставишь, не сделаешь предложенья.

Ивкин Сергей Валерьевич родился в 1979, живёт в Екатеринбурге, работает дизайнером в торгово-производственной фирме русских сувениров, самым ценным в своём творчестве считает полилогичность с драгоценными его сердцу и вкусу поэтами, живыми и всегда живыми.

Мы приступили к отбору стихотворных произведений в альманах ЭСТЕТОСКОП_ПОЭЗИЯ.2015. Напоминаем, что АЛЬМАНАХ будет состоять из нескольких стихотворных подборок и отразит актуальное состояние поэтического процесса в нашем его понимании.

После предварительного редакционного отбора мы представим присланные подборки на суд читателей в Редакционном портфеле Эстетоскопа и в онлайн-журнале Aesthetoscope.info и предложим оценить их. К оценке будут приглашены читатели, заказавшие наши издания (форму для заказа и голосования смотри ниже, в разделе Эстетоскоп_Проза.2014). Для этого в форме заказа у нас будет специальное поле для ввода фамилии автора, за которого читатель отдает свой голос. Таким образом мы добьемся осознанного и ответственного читательского отбора и одновременно привлечем средства для издания АЛЬМАНАХА. Мы будем приветствовать участие авторов и неравнодушных читателей к продвижению этого проекта, к возможно более активному участию в голосовании.

Ориентировочный срок выхода в свет - октябрь 2015 года. Средства от предварительных заказов на альманах ЭСТЕТОСКОП_ПОЭЗИЯ.2015 пойдут на издание самого АЛЬМАНАХА. Средства от продажи альманаха ЭСТЕТОСКОП_ПОЭЗИЯ.2015 пойдут на увеличение тиража АНТОЛОГИИ ЭСТЕТОСКОПА и на издание ПОЭТИЧЕСКОГО СОБРАНИЯ. Форма для предварительного заказа альманаха будет предложена позже, в одном из следующих выпусков нашего онлайн-журнала.

Мы получили первые отклики от наших авторов на подготовку АЛЬМАНАХА к выходу в свет и начинаем знакомить вас со стихотворными произведениями, присланными ими для участия в этом издании. Сегодня мы представляем вашему вниманию поэтическую подборку Дмитрия Билько (Украина, Симферополь) "Стереоскоп и Локатив". Этой публикацией мы пополняем список авторов, таланту которых вы можете отдать свой голос при заказе наших изданий. Ваши голоса помогут изданию нашего АЛЬМАНАХА и послужат важным аргументом для включения стихов полюбившегося автора в его состав (форму для заказа и голосования смотри ниже, в разделе Эстетоскоп_Проза.2014).

Итак -
Б. Дмитрий Билько (Украина, Симферополь)
П. Рикардо Пеньяроль (Санкт-Петербург)
С. Леонид Симкин (США, Лос-Анджелес)
Ш. Сергей Шуба (Новосибирск)

За расширением списка следите в следующих выпусках нашего онлайн-журнала!

ЛЕОНИД СИМКИН (США, ЛОС-АНДЖЕЛЕС).
QUOD SCRIPSI, SCRIPSI (ЧТО НАПИСАЛ, ТО НАПИСАЛ!)

Перечитывая Бродского

Посвящается Якову Миркину

В нашем прошлом – величье,
В грядущем – проза ...
И. Бродский

Даже если январь, то сентябрь с виду.
Словно кто в небесах затаил обиду,
и зимою ни снега, ни просто влаги
у природы не выпросишь, как у скряги-
бесконечности – лишней минуты, часа.
Посему всё быстрее пустеет касса
наших лет. Вероятно, нельзя иначе.
Остаётся лишь только гадать о сдаче.

В нашем прошлом – поэмы, порою – дамы,
а в грядущем – лишь проза, супруги, драмы
мельче лужи той, что слеза из ока
оставляет подушке. И если срока
своего мы не знаем, то лишь отчасти,
ибо, как ни крути, мы короткой масти.
И какой бы на долю ни выпал прикуп,
всё одно расклад оборвётся криком.

Я опять не за здравье. Схожу с ума ли,
как рисунок с потрескавшейся эмали?
Или время, которому мы обузой,
приговор, что подписан коварной Музой,
привело в исполненье, одни химеры
оставляя от прежде великой веры?
Но с годами приходится, как ни сетуй,
философский труд заменять газетой,
то есть быть в естественной обстановке.
Мысли так же свойственны остановки,
как и сердцу. Дай Бог им не сбиться с такта,
чтоб за первой картиной второго акта
шла вторая, а с ней и т.д. К тому же
тем важнее движенье, чем злее стужи.
Даже если щека на манер мишени,
скрип пера по бумаге есть достиженье.

Мы навряд ли добьёмся всемирной славы,
но, покинув пределы родной державы,
(то есть рубль сгоряча променяв на пенни)
нам доступнее право предаться лени.
И пускай ни в одной не найти газете
наш портрет – можно петь поутру в клозете
(хоть не очень громко, зато свободно)
и с прибором класть на кого угодно.

Нам покуда доступен, ну пусть не эпос,
но хотя бы роман. Временами Эрос
нашу плоть возмущает – что твой Везувий
под остывшею лавой былых безумий.
Мы порою ещё поднимаем кубки
за возможность оставить свои зарубки
прежде чем в бесконечность уйдём из виду,
параллельно сходясь, вопреки Евклиду.

 


* * *

Время лучше считать, как исстари - по погоде,
по сезонам заморозков и половодий,
по оттенку домов под щитами кровель,
по тому, как ты подставляешь профиль
пейзажу в проёме балконной двери,
чтобы стать его частью. По крайней мере
здесь весна не терзает снега курсивом
монотонной капели. И ты красива.

Представляя тебя в настоящем, надо
отвернуться от прошлого, как от взгляда,
что, чем пристальней смотришь, тем глаз туманней.
Да и годы, подобно дыре в кармане,
растеряли всю мелочь. Познать не можно
то, чего не видать и пощупать сложно
(в соответствии с Юмом)*. Сиречь «сегодня»
между прошлым и будущим только сводня.

Это опыт портрета. Когда вплотную,
то уже не припомнить тебя иную.
А твоё отраженье, укрывшись в око,
бередит, но уже не имеет срока,
как извечный вопрос зеркалам: «Не я ли
всех на свете милее?» Но ты едва ли
различишь в суете, то, что глазу ясно:
«Задержись на мгновение, ты прекрасна!»

Задержись на мгновенье напротив даты,
что возникла на карте судьбы, когда-то
став твоим пунктом «А». Будто стрелки в полночь
каждый год ты к началу себя приходишь.
И пускай не решить квадратуры круга,
Нам с тобою дано дополнять друг друга.
Как заметил портрет Дориану Грею:
«Ты становишься старше, а я старею».

Дорогая, сегодня у неба сини,
что в морях горизонта. Покуда глине
достаётся не тело, а лишь подошва,
нам не след ни жалеть, ни грустить о прошлом.
Вон грядущее, как разноцветный мячик,
возле отпрысков наших уже маячит.
Да и нашему веку достанет тоже.
Знать quod scripsi, scripsi**. Храни нас, Боже!

* Юм, Дэвид (1711–1776), шотландский философ, историк, экономист и литератор. В духе сенсуализма источником знания Юм считает опыт, складывающийся из «восприятий» (perceptions), которые Юм разделяет на «впечатления» и «идеи». Впечатления отличаются яркостью и живостью, они исходные элементы чувственного опыта; Юм делит их на впечатления ощущения и впечатления рефлексии. Идеи суть копии впечатлений, уступающие им по степени яркости и живости. Идеи разделяются на простые, происходящие из конкретных впечатлений и им соответствующие, и сложные (модусы, субстанции и отношения). Психологический механизм связи восприятий Юм усматривает в принципе ассоциации (непознаваемом по существу), благодаря которому из простых идей образуются сложные.

** Quod scripsi, scripsi (в пер. с лат. «Что написал, то написал» или ст.-слав. «Еже писах — писах») — знаменитая фраза, приписываемая Понтию Пилату. Согласно Евангелию от Иоанна, Понтий Пилат, лично написал на табличке слова — «Иисус Назорей, Царь Иудейский», которая была прикреплена к кресту на котором был распят Иисус Христос. Несмотря на протесты иудейских первосвященников, Понтий Пилат отказался снять или заменить надпись. Не желая объяснять причин своего отказа, Пилат ответил фразой: Quod scripsi, scripsi.

* * *

Извёстка, видимо однокоренная с известностью,
также проходит со временем, уступая
место, бывшее раньше всего лишь местностью,
предшествовавшей терракоте. Спроси у трамвая
помнит ли он, что было до
под попираемым им железом –
не получишь ответа, поскольку «до»
забывается следующим за ним диезом.
Проще Неронам, при помощи пепелищ
спрямляющим линии улиц и мыслей. Но копья оных,
став мерою разобщённости жилищ,
не заменят колон базилик, тем более – пантеонов,
тем паче - знаков, из глаз в глаза,
из слуха в слух передаваемых. Но любые
мысли надёжно прячутся за
обугленными камнями Александрии...

Примечание: Общественное мнение возложило на Нерона ответственность за грандиозный пожар, разразившийся в Риме в 64, тем более что император воспользовался им для возведения на освободившейся территории в центре Риме грандиозного дворца, т.н. Золотого дома. После смерти Нерона в 68 г. и кратковременного периода борьбы за власть императором становится Веспасиан, основатель династии Флавиев, затем с 79 г. его сыновья Тит (79-80 гг. ) и Домициан (81-96 гг. ). При Флавиях строительная деятельность в Риме оживилась. Прежде всего город был расчищен, ликвидированы следы пожара и разрушений. Дворец Нерона был уничтожен и на его месте построены термы Тита.

* * *

Я говорю с тобою по ночам.
Ты очень близко. По вселенским меркам –
практически касаешься плеча.
Но, стоит оглядеться, на поверку
вокруг меня лишь пустота молча-
ния, воспоминанья – ключ без дверки,
и тьма ночная – дверка без ключа.

В рамках подготовки к выходу в свет АНТОЛОГИИ ЭСТЕТОСКОПА мы вспоминаем поименно авторов нашего издательства и представляем вашему вниманию альманахи прошлых лет. Сегодня это альманах ЭСТЕТОСКОП.2013_ПОЭЗИЯ, последний из вышедших в свет поэтических альманахов Эстетоскопа.

ЭСТЕТОСКОП.2013_ПОЭЗИЯ

В сентябре 2013 года вышел в свет альманах Эстетоскоп.2013_Поэзия.
Представляем авторов: Сергей Ивкин (Екатеринбург), Антон Полунин (Украина, Переяслав-Хмельницкий), Денис Безносов (Москва), Максим Гурбатов и Анна Чайковская (Северодвинск-Будапешт), Сергей Данюшин (Ужейск), Екатерина Симонова (Нижний Тагил), Давид Шраер-Петров (США, Бостон), Оак Баррель (Москва), Игорь Перников (Беларусь, Гомель), Евгений Вишневский (США, Лос-Анджелес), Ксения Сурженко (Саратов), Сергей Dжим (Новосибирск), Дмитрий Чирказов (Дюссельдорф, Германия), Александр Бывшев (Орловская область, поселок Кромы).

ЭСТЕТОСКОП.2014_ПРОЗА

Мы получили из типографии тираж альманаха ЭСТЕТОСКОП.2014_ПРОЗА.

В состав АЛЬМАНАХА вошли следующие произведения:
- Евгений Беловал (Томск). Исповедь отщепенца
- Евгений Вишневский (США, Лос-Анджелес). Рассказ черепахи о белой лошади
- Руслан Герасимов (Украина, Львовская область, Самбор). Юлиан Цибулька, или Незадавшееся сватовство (краткая версия для Эстетоскопа)
- Никита Гургуц (Новороссийск). Враг человеческий
- Никита Гургуц (Новороссийск). Семь дней творения
- Сергей Данюшин (Ужейск). Семь поводов ненавидеть людей
- Андрей Диченко (Минск, Беларусь). 22 километра
- Сергей Калабухин (Коломна Московской области). Авария Сашки Сэкондхэнда
- С.Кочнев (Санкт-Петербург). Дума про Акакия. Быль (фрагмент)
- Илья Криштул (Москва). Миниатюры
- Алексей Курганов (Коломна, Московская область). Искренне ваша Валя Стекляшкина
- Жанар Кусаинова (Санкт-Петербург). Увидеть, как улетает душа. Тамоакан (между прозой и пьесой)
- Ольга Махно (Москва). Не было печали
- Ольга Махно (Москва). У моря погоды
- Григорий Миляшкин (Астрахань). Миниатюры
- Роман Фомичев (Башкортостан, Стерлитамак). Игра в стену (..постмодернисткая сказка в одном действии..) (фрагмент)
- Сергей Ходич (Украина, Симферополь). Страусу тоже хочется немного любви
- Екатерина Четкина (Екатеринбург). Лекарство от страха
- Алиса Чопчик (Молдова, Кишинев). Дневники
- Никита Янев (Мытищи Московской области). Пластилиново

Иллюстрации Евгения Вишневского (США, Лос-Анджелес), фото Кирилла Арсеньева (Москва) и рисунки Kinder Album (Украина, Львов).

 

Если вы любите держать в руках бумажное издание, если хотели бы иметь наш АЛЬМАНАХ в своей библиотеке и готовы поддержать Эстетоскоп рублем - у нас есть несколько экземпляров для вас, стоимость книги с доставкой составляет 600 рублей. Каждый из читателей, заказавший наш АЛЬМАНАХ, получает возможность отдать свой голос и часть денег за издание произведений того или иного автора в составе альманаха ЭСТЕТОСКОП_ПОЭЗИЯ.2015 и в ПОЭТИЧЕСКОМ СОБРАНИИ ЭСТЕТОСКОПА. Мы начали публиковать произведения авторов, которые на наш взгляд были бы интересны читателям нашего альманаха. Вы можете помочь нам определиться с окончательным составом авторов ЭСТЕТОСКОПА_ПОЭЗИЯ.2015. Сегодня в списке авторов:

Б. Дмитрий Билько (Украина, Симферополь)
П. Рикардо Пеньяроль (Санкт-Петербург)
С. Леонид Симкин (США, Лос-Анджелес)
Ш. Сергей Шуба (Новосибирск)

Список авторов и их произведений мы будем расширять в следующих выпусках нашего онлайн-журнала.

Возможность заказа АЛЬМАНАХА для наших зарубежных читателей с оплатой не в рублях и с возможностью голосовать за участие авторов в новых выпусках АЛЬМАНАХА и ПОЭТИЧЕСКОГО СОБРАНИЯ ЭСТЕТОСКОПА мы также добавим в одном из следующих выпусков онлайн-журнала.

Мы продолжаем подбор произведений для следующего альманаха - ЭСТЕТОСКОП_КОНЦЕПЦИЯ ПРЕКРАСНОГО_2015. Предыдущий выпуск АЛЬМАНАХА, посвященный поиску прекрасного, вышел в свет в 2010 году. Сегодня мы заново читаем культовое эссе Александра Елеукова "Концепция Прекрасного", впервые опубликованное в этом АЛЬМАНАХЕ.

АЛЕКСАНДР ЕЛЕУКОВ. КОНЦЕПЦИЯ ПРЕКРАСНОГО. КУЛЬТОВОЕ ЭССЕ

(читать с начала)

АЕ. Ведь если прекрасное принадлежит к этому роду, то приятное благодаря зрению и слуху уже не может быть прекрасным. Дело в том, что зрение и слух заставляют быть прекрасным то и другое, но не каждое в отдельности. А ведь это оказалось невозможным, Гиппий, как мы с тобой уже согласились.
Гиппий. Правда, согласились.
АЕ. Итак, невозможно, чтобы приятное благодаря зрению и слуху было прекрасным, раз оно, становясь прекрасным, создает нечто невозможное.

Расцвет рыцарства начался в Западной Европе в первой половине XI века. Поначалу рыцари были всего-навсего войском королевы. Но потом фигура рыцаря стала мифологизироваться. Так возник образ «рыцаря без страха и упрека», «рыцаря в сверкающих доспехах» - доблестного защитника угнетенных, благородного сердцем и к тому же ангельской красоты. По сей день слово «рыцарь» сохранило именно этот смысл. Произнося его, мы представляем вовсе не грубого вояку, закованного в неуклюжие железные латы, а прекрасного романтического юношу. В это же время возник культ Девы Марии, бросавший отсвет и на всех остальных женщин. Культ Прекрасной Дамы доходил порой до крайностей: Ульрих фон Лихтенштейн в своем сочинении, посвященном рыцарственному поклонению женщине, вспоминает, что пил воду, в которой его возлюбленная мыла руки.
Как существует принципиальное различие в употреблении слов «голый» и «нагой», так обнаженное тело может восхищать и вызывать чувство стыда, служа символом противоположных понятий - красоты и непристойности. Восходящая к античному культу прекрасного тела и воспетая мастерами Ренессанса, нагота стала непременным компонентом произведений разных жанров. Но как таковой жанр «ню» сформировался и был признан не так давно. До сих пор находятся люди, с предубеждением относящиеся к художественным изображениям обнаженного тела.
Религия, честь оружия и культ прекрасной дамы - три святыни, которым служил рыцарь. Последний из них смягчил суровые нравы, существовавшие до этого. Выработалась мягкая и любезная манера держаться. Уважение к слабому полу наложило свой отпечаток на культуру того времени. Женщина, возвысившаяся благодаря образованию, представлена утонченной, полной достоинств, изящной и поэтически настроенной. В то же время она призвана повелевать. Утонченность присутствовала как в личных, так и в общественных отношениях. На этой основе формируется не только кодекс поведения, но и вся культура эпохи. С возвышением женщины и возникновением культа прекрасной дамы в корне меняются критерии мужских достоинств. Мужественной теперь считается тонкая, грациозная фигура молодого человека, а идеалом становятся Тристан и Парсифаль. Очертания мужского силуэта напоминают очертания женского, поэтому одежда женщины уже не отличается существенным образом от одеяний мужчин. Женщина этого времени, подобно мужчине, одета в длинное широкое одеяние, так называемое «suckenie», с прорезями для рук. Иногда эта могла быть простая одежда типа рубахи с высоко завязанным поясом, а поверх нее одевался широкий «плащ с замочком», отороченный мехом. Как видите, на первом месте - ширина. Самое интересное, что мужской гардероб составляли такие же костюмы, зачастую повторяющие все детали покроя женских одежд.

АЕ. Чем же, по вашему мнению, - скажет тот человек, - будет прекрасное, свойственное обоим этим удовольствиям – и зрительному, и слуховому - раз вы почтили их перед всеми остальными и назвали прекрасными? Мне кажется, Гиппий, необходимо сказать, что это самые безобидные и лучшие из всех удовольствий, и оба они вместе, и каждое из них порознь. Или ты можешь назвать что-нибудь другое, чем они отличаются от остальных?
Гиппий. Никоим образом, ведь они действительно самые лучшие.

Не будет большим преувеличением назвать национальной религией японцев культ красоты. Именно эстетические нормы во многом определяют жизненную философию этого народа. Японцам присуще обостренное чувство гармонии. Художественный вкус пронизывает весь уклад их жизни. Эстетизм японцев основывается на убеждении, что красота присутствует в природе всюду и от человека требуется лишь зоркость, чтобы увидеть ее. Любовь японцев к прекрасному коренится в их любви к природе. Вспомним, что в основу религии синто легло поклонение природе не из страха перед ее грозными явлениями, а из чувства восхищения ею.

АЕ. Итак, - скажет он, - вот что такое, по вашим словам, прекрасное: это - полезное удовольствие. Кажется, так, скажу я; ну а ты?
Гиппий. И я тоже.
АЕ. Но не полезно ли то, что создает благо? - скажет он. А создающее и создания, как только что выяснилось, - это вещи разные. И не возвращается ли ваше рассуждение к сказанному прежде? Ведь ни благо не может быть прекрасным, ни прекрасное - благом, если только каждое из них есть нечто иное. Несомненно так, скажем мы, Гиппий, если только в нас есть здравый смысл. Ведь недопустимо не соглашаться с тем, кто говорит правильно.

При дворе были приняты интеллектуальные занятия и развлечения. Игра на музыкальных инструментах, театр, танец, живопись, каллиграфия и, наконец, повальное увлечение литературой - такова была насыщенная духовная жизнь этого периода. Главным эстетическим понятием было скрытое «очарование вещей». Поэты искали очарование в багряных листьях, брызгах воды, в лучах вечернего солнца. Закрепился культ прекрасного, культ утонченной любви.

Гиппий. Но что же это такое, по-твоему, Александр, все вместе взятое? Какая-то шелуха и обрывки речей, разорванные на мелкие части. Прекрасно и ценно нечто иное: уметь выступить с хорошей, красивой речью; убедить слушателей и удалиться с наградой, не ничтожнейшей, но величайшей - возвеличить себя, преумножить богатство, приобрести друзей. Вот чего следует держаться, распростившись со всеми этими словесными безделками, чтобы не показаться слишком уж глупыми, что неминуемо ждет нас, если мы продолжим, как сейчас, заниматься пустословием и болтовней.
АЕ. Милый Гиппий, ты счастлив, потому что знаешь, чем следует заниматься человеку, и занимаешься этим как должно. Мною же как будто владеет какая-то роковая сила, так как я вечно блуждаю и не нахожу выхода; а стоит мне обнаружить свое безвыходное положение перед вами, мудрыми людьми, я слышу от вас оскорбления всякий раз, как его обнаружу. Вы всегда говорите то же, что говоришь теперь ты, - будто я хлопочу о глупых, мелких и ничего не стоящих вещах. Когда же, переубежденный вами, я говорю то же, что и вы, - что всего лучше уметь довести речь до конца, - я выслушиваю много дурного от здешних людей, а особенно от этого человека, который постоянно меня обличает. Дело в том, что он чрезвычайно близок мне и живет в одном доме со мной. И вот, как только я прихожу к себе домой и он слышит, как я начинаю рассуждать о таких вещах, он спрашивает, не стыдно ли мне отваживаться на рассуждение о прекрасных занятиях, когда меня ясно изобличили, что я не знаю о прекрасном даже того, что оно собой представляет. Как же ты будешь знать, - говорит он, - с прекрасной речью выступает кто-нибудь или нет, и так же в любом другом деле, раз ты не знаешь самого прекрасного? И вот, говорю я, мне приходится выслушивать брань и колкости и от вас, и от того человека. Но быть может, и нужно терпеть. А может быть, как ни странно, я получу от этого пользу. Ведь, Гиппий, кажется мне, что я получил пользу от твоей беседы с ним; ведь, кажется мне, я узнал, что значит пословица «на красном сеньке - и шапка с растетенькой».

Чаепитие - это культ прекрасного среди тупых фактов повседневности.

В эссе использованы мысли и высказывания Аврелия Августина, Аристотеля, А.Белашова, Ш.Бодлера, Васкидовича, М.Веллера, Д.Вильмса, Вольтера, Гегеля, Гераклита, Е.Герцык, Н.В.Гоголя, Гомера, М.Горького, Демокрита, Ф.М.Достоевского, С.Дубина, И.Ефремова, Н.Заболоцкого, А.Камю, И.Канта, В.Кирпичева, Д.Китса, А.Ковальджи, Г.Косикова, К.Крылова, Аполлона Кузякина, Окакура Куказа, Лама Анагарика Говинда, В.Логиновой, Н.Лосского, Д.С.Мережковского, Э.Неизвестного, С.И.Ожегова, Платона, Э.По, Псевдо-Дионисия Ареопагита, А.С.Пушкина, И.Е.Репина, Н.Рериха, С.Н.Рериха, Бхиккху Силачара, Д.Соболева, Сократа, К.С.Станиславского, А.Туровского, О.Уайльда, Диона Хрисостома, Н.Г.Чернышевского и множества других авторов, чьи имена нам не удалось доподлинно установить.

ЭСТЕТОСКОП_КОНЦЕПЦИЯ ПРЕКРАСНОГО.2015

Альманах ЭСТЕТОСКОП_КОНЦЕПЦИЯ ПРЕКРАСНОГО.2015 будет проиллюстрирован работами из Книги Букв (проект Максима Гурбатова и Анны Чайковской (Северодвинск, Россия - Будапешт, Венгрия)).

ЛИТЕРЫ СЧАСТЬЯ. ОБЕРЕГ А

этим мегадевайсом мастера Книги_Букв начинают новую серию работ
под простым и хорошим названием Литеры_Счастья

 

ибо в наше прекрасное но непростое время разгула биздуховности и консьюмеризма
торжества сиюминутного прагматизма и бездумного клерикализма
наступления тотального пофигизма и естественных монополий на права
всем людям доброй воли и чистых рук
особенно важно иметь надёжную защиту от этого страшного ужаса

защиту в виде персональных литерных оберегов завязанных на личное имя
и оберегающих его равно как и его носителя
на тонком среднем и общефинансовом планах

где же взять её эту защиту спросите Вы меня
а вот пожалуйста например вот здесь
Вы можете видеть персональный оберег в виде литеры А
для пользователя с паспортным юзернеймом начинающимся на букву А

данный оберег нацелен на постоянный рост улучшения
не только творческих усилий владельца
но и его физического и ментального здоровьев

работает данный оберег методом эманации личных усилий
в персональные объективные показатели выражающиеся
как в абсолютных величинах финансового характера
так и в субъективных ощущениях улучшения качества восприятия всех флуктуаций этого мира
основными рецепторами литернооберегаемого

инициируется процесс работы литерного оберега
в результате свершения адресного приветствия оберегу
ярко эмоционально окрашенного
чётко сформулированного
и выполняемого не менее 2,7 раз в месяц по утрам
приветствие не обязательно должно быть произнесено вслух

владелец должен понимать что в определённом смысле
упрощая ситуацию практически до профанирования
оберег это зеркало или alter ego владельца
поэтому практики диких народов
мажущих свои обереги жиром для хорошей охоты
и колотящих по ним палкой при неудаче
в случае коммуникации с литерным оберегом контрпродуктивны

 

ПОЭТИЧЕСКОЕ СОБРАНИЕ ЭСТЕТОСКОПА - комплект небольших иллюстрированных стихотворных сборников в общей изящной упаковке. Собрание будет постоянно пополняться новыми изданиями, на момент выпуска в свет первого комплекта в июле 2015 года в его состав будут входить: Антология Эстетоскопа, Альманах Эстетоскоп_Поэзия.2015, шесть поэтических сборников шести авторов Эстетоскопа и поэтические альманахи Эстетоскопа за 2011-2014 годы – всего 12 изданий.

В процессе составления Антологии и Альманаха мы предложим нашим авторам поучаствовать в Поэтическом собрании Эстетоскопа. После предварительного редакционного отбора мы представим присланные материалы на суд читателей в Редакционном портфеле и в онлайн-журнале и предложим оценить их. К оценке будут приглашены читатели, заказавшие наши издания. Для этого в форме заказа у нас будет специальное поле для ввода фамилии автора, за которого читатель отдает свой голос. Таким образом мы добьемся осознанного и ответственного читательского отбора и одновременно привлечем средства для издания Поэтического собрания.Мы будем приветствовать участие авторов и неравнодушных читателей к продвижению этого проекта, к возможно более активному участию в голосовании.

УСЛОВИЯ ИЗДАНИЯ
Объем каждого стихотворного сборника - от 32 полос, универсальная картонная глянцевая обложка, иллюстрации. Общая картонная глянцевая упаковка.
Каждый из поэтических сборников издается отдельно, Эстетоскоп обеспечивает редакционную поддержку каждого из изданий Поэтического собрания, привлекает иллюстраторов, организует сбор средств на издание каждого из сборников. Приветствуется привлечение средств на издание сборников авторами и читателями.

УСЛОВИЯ РАСПРОСТРАНЕНИЯ
Бесплатный авторский комплект Поэтического собрания, 6 бесплатных экземпляров стихотворного сборника.
Дополнительный комплект Поэтического собрания для друзей - 1200 рублей (30 евро, 45 долларов).
Комплект Поэтического собрания по предварительному заказу - 1200 рублей (30 евро, 45 долларов).

Средства от продажи Поэтического собрания Эстетоскопа пойдут на увеличение тиража Антологии Эстетоскопа.

"ANYONE WHO HAS SEEN ME HAS SEEN THE FATHER - ВИДЕВШИЙ МЕНЯ ВИДЕЛ ОТЦА". ИКОНЫ ОЛЬГИ ПЛАТОНОВОЙ

2015 год, февраль: 4, 3, январь: 2, 1
2014 год,
декабрь: 23, 22; Эстетоскоп_2014.Проза; ноябрь: 21, 20; октябрь: 19, 18, сентябрь: 17, 16; август: 15, 14; июль: 13, 12; июнь: 11, 10; май: 9, апрель: 8, 7; март: 6, 5, февраль: 4, 3, январь: 2, 1
2013 год,
декабрь: 21, 20, ноябрь: 19, 18, октябрь: 17, 16, Эстетоскоп.2013_Поэзия, сентябрь: 15, 14, август: 13, июль: 12, июнь: 11, май: 10, 9, апрель: 8, 7, Рафаэль Левчин. Старые эфебы, март: 6, 5, февраль: 4, 3, январь: 2, 1.
2012 год,
декабрь: 23, 22, ноябрь: 21, 20, октябрь: Эстетоскоп.2012_Проза, Эстетоскоп.31_в печать, 19, сентябрь: 18, 17, август: 16, 15, июль: 14, 13, июнь: 12, 11, май: 10, 9, апрель: 8, 7, март: 6, 5, февраль: 4, 3, январь: 2, 1.
2011 год, декабрь: Aesthetoscope_2012.Поэзия, 22, 21, ноябрь: 20, 19, октябрь: 18, сентябрь: 17, 16, Aesthetoscope_2011.Проза, август: 15, 14; июль: 13, 12, июнь: 11, 10, Aesthetoscope.2011. Желтая книга; май: 9; апрель: 8, 7, март: 6, 5, февраль: 4, 3, январь: 2, 1.

2010 год, декабрь: Дивный поэт Саша Рижанин. Страсть, 44, ноябрь: 43, 42, 41, октябрь: 40, 39, 38, 37, 36, сентябрь:35, 34, 33, Д.Шраер-Петров, Линии-фигуры-тела, август: 32, 31, 30, 29, июль: 28, 27, 26, 25, 24, июнь: Aesthetoscope.Концепция прекрасного, 23, 22, 21, 20, май: 19, 18, 17, 16, апрель:15, 14, 13, 12, Aesthetoscope.2010, март: 11, 10, 9, 8, февраль: 7, 6, 5, 4, январь:3, 2, 1.
2009 год, декабрь: 3, 2, 1, Aesthetoscope.Стетоскоп.2009, "Видевший Меня видел Отца. Иконы Ольги Платоновой".
2008 год, Велимир Хлебников - Саша Путов (из библиотеки Aesthetoscope), Стетоскоп №41 (при участии Aesthetoscope).
2003 год, 2й выпуск альманаха Aesthetoscope - "В желтом зеркале".
2002 год, 33й и 34й выпуски журнала "Стетоскоп" (Париж), выпущенные в свет при участии Aesthetoscope.
2001 год, 32й выпуск журнала "Стетоскоп" (Париж), выпущенный в свет при участии Aesthetoscope.
2000 год, выпуск альманаха "Стетоскоп.Да.Ру", выпущенный в свет при участии Aesthetoscope.

 e-mail facebook livejournal twitter issuu
 

Loading...
 

В настоящее время мы рассылаем следующие альманахи и издания Библиотеки Aesthetoscope. Вы можете заказать их, отправив запрос на адрес редакции info@aesthetoscope.info.

Эстетоскоп.2013_Поэзия Эстетоскоп.31_в печать Рафаэль Левчин. Старые эфебы Эстетоскоп.2012_ Проза Дивный поэт Саша Рижанин. Страсть